法岩院では曹洞宗の教義に基づいた葬儀・法要を執り行います。 檀信徒に限らず、初めての方でも心を込めて対応させて頂きます。
法事について
法事とは、本来お釈迦さまの教え、仏さまの心を知るということでしたが、しだいに仏事儀礼、行事、そして故人への供養（追善供養）を勤めることが、一般的に法事と呼ばれるようになりました。したがって供養とは、施主が、仏さまに飲食や花をお供えし、また読経をすることによって、善根（良い行い）の功徳を積むことです。その功徳を回向（えこう：たむけること）することによって、ご先祖さまや故人に対し、さらに、すべての人びとの冥福を祈り、あわせて、自分を含むすべてのものが仏道を成就することを願うものです。心のこもった法事がとり行われるように、施主（せしゅ）としての準備とその実際を心得ておきましょう。
【日取りの決定まで】
年回法要は、故人の祥月命日またはお逮夜に営むのが正式です。しかし、諸事情により都合がつかない場合は、祥月命日に当たる日より前に行なうのがよいでしょう。 日取りが内定したら、まずは菩提寺に連絡し日程を調整します。施主家の都合のよい日であっても、寺院のほうで諸行事が予定されている場合があるからです。法事の日取りは菩提寺とよく相談したうえで、遅くても１カ月くらい前までには決めるようにしましょう。
【年回忌が重なったら】
法要ではできるだけ、故人一人ひとりについて荘厳に行いたいものです。しかし、同じ年に７回忌や１３回忌が重なるという場合があります。そこで、２つ以上の法要を合わせて行う時は、新しい方の命日に合わせるのが一般的です。前の例では７回忌の命日に１３回忌を合わせるようにします。但し、１周忌に限っては、他の年回と合わせて行なうことはさけたほうがよいでしょう。故人に対する思い出や悲しみも深いものがありますので、できれば３回忌ぐらいまでは、重ねないように丁重に営みたいものです。
【 案内状の送付】
近親者だけの法事ならば、電話連絡だけでもすみますが、故人に縁の深い人びとを招く場合には、案内状を差し出すのが丁寧です。法事の案内状に定型はありませんが、参考に例文を掲げておきます。法事の行われる場所（菩提寺等）までの案内図や塔婆建立の有無も書き添えておくとよいでしょう。
【服装と数珠について】
法事の際の服装は、施主の側は略礼服等を着用するのが一般的です。また、参列者も華美にならないように心がけ、きちんとした服装で参列しましょう。
そして、施主も参列者も数珠（念珠）を忘れずに持参します。
【法要に際して】
自宅で法要を営む場合は、まずお仏壇を荘厳します。準備がととのいましたら、施主が「ただいまから○○○○（故人名または戒名）の○回忌を営ませていただきます」といった趣旨のあいさつを述ベ、導師（住職）の入場を待ち、入場の際には合掌にて迎えます。正面の座についた導師の合掌礼拝にならい、参列者も礼拝するようにし、読経中は、静かに拝聴します。読経は、仏さまの教えを説く声であり、香のかおりが、わが身を清め、そして、立ち上る香は、私たちの思いや願いを亡き人のもとに届けてくれるといわれています。身心を正し、心を静め、故人の冥福を祈るとともに、仏さまの心、故人の教えを改めてくみとっていただきたいと思います。導師の「ご焼香を…」との言葉により、香炉を順に回すか、ご本尊の前に進んで焼香をします。読経のあと、導師の法話等がすみますと、これで法事としての式は終了ということになります。施主は、無事終了した旨のあいさつを述べます。「本日は、故人のために焼香をたまわり、誠にありがとうございました。親しい皆さま方のお元気なお顔を拝し、故人も心から悦んでいることと存じます。…」といったような簡単なあいさつでよいでしょう。各地方により慣習がありますので事前に菩提寺によくお伺いしておくことがよいでしょう。
【 葬儀・法事の表書き】
葬儀や法事に際して、いろいろな表書きがあります。次に揚げる表書きを参照されるとよいでしょう。
御霊前（ごれいぜん）・・・葬儀に際して故人の霊前に供える金品に使う。
御仏前（ごぶつぜん）・・・法事に際して故人の仏前に供える金品に使う。
御香典（おこうでん）・・・霊前に香を供えてくださいという意味で使う。
御香奠（おこうでん）・・・「御香典」と同様に使う。
御香華料（おこうげりょう）・・・「御香典」と同様に使う。
御供（おそなえ）・・・葬儀の際、霊前に供える花や菓子、果物に使う。
御供物料（おくもつりょう）・・・「御供」の代わりに添える金包みに使う。
菊一輪（きくいちりん）・・・軽小の金包みに使う。菊の花に代えての意。
志（こころざし）・・・通夜、葬儀の世話役などへのお礼に使う。
御布施（おふせ） ・・・葬儀、法事などでお寺や僧侶へのお礼の金包みに使う。
御法礼（ごほうれい）・・・「御布施」と同様に使う。
葬儀について
葬儀は単なる儀礼ではありません＿。
人生を振り返り、遺志を受け継ぐ為の大切な行いです。旅立つ人は何を遺し何を伝えるのか…。送る人は旅立つ人に何を思い何を誓うのか…。
悲しみと苦しみに正面から向き合うことが、前を向く力になります。
いつまでも色あせない絆を確かめ合い、感謝と喜びを育てることが「当院の葬儀」が掲げる大きなテーマです。先ずは法岩院にご連絡、ご相談下さい。
斎場、葬儀会館、ご自宅等に出仕いたします。 法岩院本堂を利用することも可能です。 遠方でも都合の付く限り対応させて頂きます。
葬儀の流れ
通夜
亡き人を偲びお身柄に寄り添い最後の一夜を過ごす大切な行事です。法岩院ではお通夜に際し釈尊大涅槃に擬え、お釈迦様最後の説法『遺教経』を読経致します。
故人さまとの思い出、いただいたご縁に感謝する為の時間です。
葬儀
亡き人をお釈迦様のお弟子様としてお迎えし、仏様の世界へ導く為の式です。授戒（戒名授与）にて、お釈迦様がお示しになった戒律を示し、佛弟子としての証（戒名）を授けます。この証を頂いて初めて仏様の世界へ旅立つことが出来ます。告別最後のお別れの式です。導師より引導をお渡しします。この世の未練を断ち切り清浄無垢な存在として旅立って頂く為の儀式です。
初七日
亡くなられて四十九日間は中陰と呼ばれ七日ごとに生前の裁きを受けると伝えられています。亡き人の旅路が無事であるように願い供養致します。
葬儀のお布施
内訳 通夜・葬儀・告別・初七日含む （車代・御膳料別途）
戒名料 無料 （葬儀布施に含まれる）
※居士・大姉 院号居士・院号大姉（応相談）
※上記の内容は参考例です。本来のお布施は施主さまのお志によって決まるものですが、お布施の額に不安を感じている方が多いことから一般的な目安として掲載させて頂きました。
上記に限る訳ではございませんので、ご要望・ご質問等は事前にご相談下さい。施主さまの負担にならぬよう心を込めて対応させて頂きます。
※葬儀社の費用は含まれておりません。
葬儀〜満中陰（四十九日忌）
満中陰（四十九日忌）
中陰の期間を終え四十九日を迎えると亡き人は霊位から佛位に上がり晴れて正式な仏様として生まれ変わります。それに併せて仮のお位牌から本位牌に魂を移し、仮の祭壇からご自宅のお仏壇に場所を移します。
また初めての仏様の場合はご自宅に新たな仏壇を設置致します。またこの時期に併せてお遺骨を墓地等に納めます。
位牌・仏壇開眼
お位牌や新たに設置された仏壇に入魂する儀式です。
納骨（埋葬）
安住の地としての墓地等に納める儀式です。
満中陰（四十九日忌）お布施
※その後のお盆供養、お彼岸供養、年回忌法要等もお気軽にご相談下さい。
年回忌・各種法要など
当院本堂をご利用いただけます。
ご自宅、墓前などご希望の場所での法要も承ります。
その他
開眼供養（位牌・仏壇・石塔等）・撥遣供養・地鎮式・上棟式・落成式・動物供養
ご祈祷（厄除祈願、安産祈願、七五三祈願、交通安全（自動車等）、入学成就、身体健全、病気平癒、家内安全、豊作祈願、その他諸祈願）
※詳細は当院にお問い合せ下さい
※お盆・お彼岸のご供養もご相談下さい
